Essa intuição nasce com o “eu penso, logo existo” de Descartes – esses franceses, heim?! – que faz como ponto de partida de toda a certeza, até mesmo da existência do mundo, ainda que como representação, como um modo de tornar o mundo novamente presente como objeto, tanto do conhecimento como da ação humana: nasce a ciência moderna. Porém, Heidegger – ufa! Até que enfim um alemão! – dirá que essa concepção de mundo surge quando o próprio mundo torna-se, ele mesmo, uma concepção. Mas com isso o homem se isolou: ficou totalmente só. Um dos pilares para o Existencialismo, que trará Sartre, francês, claro, dizendo que “ninguém nasce sujeito, mas torna-se sujeito através do uso de sua liberdade”, portanto, “o homem precede a essência”.

Colocando a filosofia um pouco de lado, vemos que essa questão do conhecimento, do que é possível (ou se é possível) conhecer, o que pode ser verdade e se ela mesmo existe produz pouco eco em um mundo em que se briga pelo “direito” a ter uma “liberdade de expressão”, rachando o casco da nau em que se encontra a humanidade, permitindo justamente a inundação de verdades fabricadas, as populares “fake news”, e manipulação de opiniões através de teorias de conspiração. São elas que podem nos fazer náufragos?

São assuntos dos dias de hoje, especialmente em tempos de bolsonarismo (a versão jeca do trumpismo), mas que não são, nem de perto, fenômenos novos. Táticas para se manter ordem social ou criar pânico, medo e convulsões em multidões através de construção de narrativas enviesadas faz parte da forma como governantes ou líderes agem desde os primórdios da civilização. E não precisamos ir tão longe na história, basta estudar as tentativas de se criar narrativas de heróis, reescrevendo a história com interpretações das elites governantes, como foram Stalin apagando ícones da revolução soviética de fotos oficiais quando estes foram considerados traidores. E, cruelmente, foram “apagados” da vida também, assassinados pela ditatura do proletariado!